Preguntas Frecuentes

PROPUESTA PRELIMINAR: SAT NAM RASAYAN® TEORIA y PRACTICA - NIVEL 1
A. ¿Cual es la definición de Sat Nam Rasayan®?
Practicar Sat Nam Rasayan® (SNR®) es traer la conciencia de uno a un estado en el cual ya no ha y ninguna diferenciación entre la a conciencia de uno y cualquier evento presente ante la conciencia. Por esta vía uno adquiere maestria sobre los tattvas (elementos).

A.1. ¿Cual es la mejor manera de aprender y usar Sat Nam Rasayan®?
La mejor manera de aprender y usar Sat Nam Rasayan® es como un arte de sanación. El compromiso de usar Sat Nam Rasan® van como un arte de sanación a segura asimismo la práctica ética de Sal Nam Rasayan®. El asegurar un uso ético de Sat Nam Rasayan®. es necesario ya que lo pone él uno en posesión de los siddhis (poderes sobre lo normal).

A.2 ¿De donde viene Sat Nam Rasayan®?
Sat Nam Rasayan® viene del espacio sagrado y es un sendero de alto nivel hacia ese espacio. Hasta ahora siempre había sido enseñado por un maestro él su mejor discípulo a través del silencio. Como sabiduría oculta, no podía hablarse de ella abiertamente.

A.3 ¿Como nos ha sido dado el recibir Sat Nam Rasayan® actualmente?
Sikh Dharma revela abiertamente a la humanidad, sin restricción ni discriminación, la sabiduría espiritual más alta. Por lo tanto Sat Nam Rasayan® será enseñado abiertamente a quien lo solicite. La transmisión a través del linaje hace que la sabiduría sea viva.

A 4 ¿Cuál es el linaje?
Guru Nanak, Guru Ram Das (arquetipo de su estado de conciencia),....Yogi Bhajan (Mahan Tántrico, primer maestro de Kundalini Yoga en Occidente), Guru Dev Singh.
Guru Dev Singh recibió las enseñanzas de Sat Nam Rasayan® en forma silenciosa de Yogi Bhajan; y a él le ha encomendado Yogi Bhajan la misión de ser el primero en enseñarlo abiertamente. De aquí que el decidiera crear una escuela.

A.5 ¿En qué consiste la escuela de Sat Nam Rasayan®? Las enseñanzas y la escuela de Sat Nam Rasayan® serán difundidas y preservadas por una organización internacional para asegurar que los practicantes estén calificados V puedan transmitir el Sat Nam Rasayan® en su forma pura. Existen cinco niveles de calificación para el practicante de Sat Nam Rasayan®:

1. 1. Estudiante
2. 2. Sanador
3. 3. Sanador Avanzado
4. 4. Sanador Maestro
5. 5. Maestro

Para avanzar de un nivel a otro, Guru Dev, u otra persona debidamente autorizada por Guru Dev Singh o por la Organización Internacional de Sat Nam Rasayan® dedicada a la preservación de la enseñanza, tornará un examen al postulante. Se otorgarán diplomas reflejando el nivel de calificación del practicante.

B. ¿Cómo se enseñará Sat Nam Rasayan®?

Dado que viene del espacio sagrado, la esencia de Sat Nam Rasayan® es que no constituye una técnica, sino un estado de conciencia.

B.1. ¿Qué es lo que debe enseñarse?

Al estudiante se le debe enseñar a eliminar aquellas condiciones en su conciencia que limitan su percepción (conciencia) del espacio sagrado.

B.2. ¿Como puede enseñarse la percepción {conciencia} del espacio sagrado?

Para enseñarla abiertamente, debe utilizarse una herramienta. Esta herramienta no
Es necesaria cuando la enseñanza es transmitida a través del silencio. A esta herramienta se la llama el espacio sensitivo.

B.3. ¿Como se usa el espacio sensitivo?

Entrando en un estado de no concentración, el practicante permite que las sensaciones en el campo de su conciencia estén meramente presentes. Permite simplemente que las sensaciones surjan, permanezcan, o se vayan, sin ninguna interferencia del pensamiento o de la voluntad. No permite que su conciencia se apegue a, o se concentre en, ninguna sensación en particular. En este estado uno siempre se hace consciente de una sensación particular mientras permanece en el campo de las sensaciones. De aquí que este espacio sea llamado el espacio sensitivo, esto es, el espacio de las sensaciones. El habitar dentro del espacio sensitivo lo llevará' a uno al estado de conciencia alterada que se conoce corno espacio sagrado, que es la esencia del Sat Nam Rasayan®. El espacio sensitivo se usa también como un marco de referencia para el espacio sagrado. Al estudiante se le puede enseñar a moverse a través del espacio sagrado mostrándole como moverse a diferentes puntos dentro del espacio sensitivo.

B.4. ¿Porqué el utilizar el espacio sensitivo lleva al estudiante al espacio sagrado?

El espacio sensitivo es el espacio de las sensaciones ordinarias a que el estudiante está acostumbrado: sensaciones físicas, sentimientos, pensamientos, etc. Para entrar al espacio sensitivo, el maestro pone al estudiante en una relación diferente con estas sensaciones ordinarias, esto es, en una relación de no concentración. Con no-concentración, uno se encuentra naturalmente en una relación de simplemente permitir que las sensaciones sean. Es te proceso de permitir que las sensaciones sean reduce el limite entre el ego y el evento (conjunto de sensaciones) hasta que eventualmente el limite se disuelve en un estado de no-diferenciación entre el ego y el evento, esto es, el espacio sagrado.

C. ¿Qué debe ser aprendido por el estudiante para calificar como un sanador (Nivel 1)?

C.1. Como abrir el espacio sagrado, sentir la sensación, y completar (la sensación desaparece o cambia). El maestro debe crear el evento para el estudiante por medio del cual éste llega a experimentar el sentido de abrir el espacio sensitivo, sentir una sensación y completar.

C.2. Como ecualizar el espacio sensitivo y estabilizar (mantener constante) el espacio sagrado. ¿Porqué es necesario aprender a ecualizar? EJ. problema es que en la medida que el estudiante aprende a abrir el espacio sensitivo y se hace conciente de la miríada de sensaciones que lo confrontarán, su tendencia natural será a enfocarse en una de las sensaciones y perder conciencia de todas las otras sensaciones. Ecualizar es permitir que todas las sensaciones co-existan en el mismo plano, de modo que ninguna sensación llegue el primer plano de la conciencia y obscurezca las otras sensaciones. Estabilizar es sostener el plano de las sensaciones producido a través de la ecualización, por un periodo de tiempo.

C.3. Como individualizar una sensación dentro del campo de las sensaciones. Individualizar es el proceso a través del cual uno selecciona una sensación (resistencia, contracción) del campo de las sensaciones como su evento sin concentrarse en esa sensación. Para individualizar, uno mantiene constante su espacio sensitivo ecualizado, y sin embargo entra en relación con una (o más) de las sensaciones dentro de ese espacio. Se dice que uno no puede ver el bosque a causa de los árboles. Pero cuando individualizamos, uno hace precisamente eso: uno ve un árbol sin perder de vista el bosque. El propósito de individualizar es permitirle al practicante el trabajar para despejar una o unas pocas sensaciones (contracciones, resistencias) durante una sesión, más bien que el de trabajar con todas las sensaciones al mismo tiempo.

C.4. Como dar intención a un evento.
El formar una intención dentro del espacio sagrado hace posible el lograr metas especificas al permitirle al practicante escoger un tipo de evento en lugar de otro. Por ejemplo, el practicante puede tener la intención de entrar en relación con la cadera adolorida de un cliente, lo que produciría entonces un evento específico para el practicante; o uno podría tener la intención de entrar en relación con el segundo chakra del cliente, lo que produciría otro evento. El trabajar con eventos especificas le permite al practicante sanar aquellas dolencias especificas solicitadas por el cliente.

D. ¿Cuales son los cinco dogmas de Sat Nam Rasayan?

D.1. Sólo sé lo que siento.

D.2. En relación con otro, sólo me siento a mí mismo.

D.3. Cualquier cosa que entra en la relación es parte de la relación.

D.4. Cualquier cosa que sea creada (o cualquier intención presente) en el espacio se manifestará. (Por lo tanto necesitamos conocer nuestra intención y nuestra intención debería ser sanar).

D.5. No hay dogmas.